القواعد والعقوبات العقوبات يجب أن تكون مناسبة و وضع في وئام مع أنماط سلوك الأفراد والجماعاتمعدل الجريمة هو مؤشر على الوعي التي لحقت سيادة القانون عادلا شجاعا حازما وحتى الثابت. تنطلق من دراسة العلاقة بين القانون والسياسة ، يمكننا أن نرى كيف تطور القانون و تطبيق أحكام القانون من قبل أجهزة الدولة تعمل سياسية. وكما هو معروف ، فإن عمل مجلس الوزراء من جوكو ويدودو - يوسف كالا ، العدد ذكرت كما القوس عمل الحكومة من خلال وضع نقطتين هي أساس سياسة القانون: اعادة الدولة لحماية الأمة كلها وعلى توفير الشعور بالأمن على جميع المواطنين ورفض دولة ضعيفة ، مع إصلاح نظام إنفاذ القانون على أن الفساد حرة كريمة ، وموثوق بها. العديد من المحللين: 'للحد من حالات أو انتهاك القانون ، القانون أو القانون'. الرأي يصعب قبوله ، ورؤية الواقع من أي القانونية المنتج هو نتيجة قرار سياسي. العدالة دون السياسة المتحضرة التي تعمل من خلال وظيفة التشريع فقط التعقيم القانون. القانون ولدت أخيرا وليس القانون الذي تطمح, وعلاوة على ذلك ، فإن القانون ولد من السياسية المنحطة الفاسدة. هذا هو واقع حياة الدولة في إندونيسيا ، مما يدل على القانون يستمر السياسي الحالي (المتغير التابع) ، تبعا السياسية. مصطلح"السمنة القانون"خبراء قانونيون أن أشير إلى عدد كبير من الأنظمة الحالية. وفقا وزير القانون وحقوق الإنسان ، ساعة ، هناك ما يقرب من.
اللوائح في مختلف الوكالات التي تسبب التنافر ، اختلافات ، وتداخل التنظيم مع واحد آخر.
كما نلاحظ في نهاية هذا العام ، بهدف تحديث مواد القانون وفقا لاحتياجات تطمح الى فضلا عن تأكيد وظيفة المؤسسات وتعزيز إنفاذ القانون ، بعض الأشياء التي هي مهمة بالنسبة إلى تقييم ودراسة مزيد من بينها: التركيز الشديد في تطوير القانون في سنة عشرين سبعة عشر قبل صدور اللائحة الحكومية بدلا من القانون رقم. اثنان وعشرون سبعة عشر بشأن التعديلات على قانون حركيا. سبعة عشر الحادي عشر حول تنظيم المجتمع - تم تمريرها من قبل مجلس النواب ، وأصبح القانون. ستة عشر عشرون سبعة عشر من المنظمات. على ، الذي أصبح القانون هذا يعطي حرية الحكومة من جانب واحد إلى حل منظمة جماهيرية دون الذهاب من خلال عملية محكمة ، لأنه ببساطة يعتبر تتعارض مع أيديولوجية. في الحقيقة موضوع قانون تنظيم المجتمع له الحق في إعداد الدفاع (إعطاء الحجة) على التهم الموجهة من قبل الحكومة. في حين أن أيا من المبادئ والمبادئ القانونية التي تبرر ذلك ، فإنه قد عرضت وغطرسة القوة التي تصيب حس العدالة ، و من الواضح انتكاسة للديمقراطية فضلا عن انتهاك الحقوق التي يحميها الدستور. بالإضافة إلى ذلك ، صدر القانون أيضا يديم المطاط المادة من تدنيس الدينية الكفر ليس من الواضح من التعريف الذي ثبت في عقود قد قتل. حالة الطوارئ التي أصبحت سبب إصدار حتى هذا لا تستوفي شروط"الطوارئ"كما ينبغي أن يكون. المصطلحات أو حالة الطوارئ في الحرب العسكرية و المدنية ، يجب أن يسبقه إعلان حالة الطوارئ من قبل الحكومة. لماذا مؤقتة. لأنه في ظروف استثنائية هذه سوف يحدث القيود والاستثناءات تنفيذ الحقوق المدنية والسياسية. ونحن نتفق مع حماية حقوق المواطنين و وجود الأمة ، وكذلك شركة إنفاذ ضد العنف والتمييز والتعصب كما اتفق مع الترتيب عن المنظمة التي تتعارض مع المبادئ الخمسة. ومع ذلك, مع اختيار كيف القمعية مثل هذا يثبت ضعف الدولة. غطرسة القوة المستخدمة لتغطية الكسل وعدم القدرة على حل المشاكل بطريقة عادلة ومتحضرة. في جانب من تنفيذ أحكام هذا القانون ، على البطاقة الحمراء الحكومة في تسوية قضايا إنفاذ حقوق الإنسان ، مثل الاستماع إلى الأشرطة القديمة بالفعل. ليس فقط تسوية قضايا حقوق الإنسان ثقل الماضي والتي هي في طريق مسدود ، انتهاكات حقوق الإنسان في الآن سجلت زاد. لا تزال عمليات الإخلاء القسري ومصادرة الأراضي بحجة التنمية ، فإنه عمل من الإفلات من العقاب و الدافع العنف من قبل قوات الأمن في تسوية قضايا حقوق الإنسان (على سبيل المثال: في بابوا) ، تجريم حرية التعبير والتجديف هي لا تزال تحتفظ. صعود الاضطهاد إرهاب الدولة ، خطاب الكراهية ، سارة تستخدم السياسية السلع الأساسية. أكثر من غيرها من الهروب من التغطية الإعلامية ، مثل: قضايا الخدمات العامة ، التنمية التي ليست سليمة بيئيا العنف و التمييز ضد الأقليات والفئات الضعيفة من السكان ، انتهاك الحقوق المدنية العسكري وانتهاك القانون الجنائي العام المحاكمة في المحاكم العسكرية وأكثر من ذلك بكثير. من العديد من الأنظمة القائمة ، باعتبارها إرثا من الثقافة الأبوية التي هي الجذور قوية جدا ، بناء على القانون على أساس الجنس لا تزال ضعيفة جدا. بعد نشوة نرحب السياسي العام ، قد نشير على قانون الانتخابات مع بعض الأشياء الهامة التي يجب أن ينظر إليها. اهتمام خاص لتطوير القانون التي رفعت قيمة العدالة والإنسانية لمراجعة المادة الفقرة من قانون الانتخابات حول تمثيل النساء بما لا يقل عن ثلاثين في قيادة الأحزاب السياسية على المستوى المركزي ولكن لم تحدد حتى في مستوى الإدارة تحت: مقاطعة, ريجنسي, مدينة, منطقة, الخ. هذه التناقضات لها تأثير على اليقين القانون لتحقيق العدالة والمساواة السياسية للنساء. كما ديباجة التشريع أنه يجسد تطلعات بين الجنسين. إدراج بند بشأن تمثيل المرأة فقط في المستوى المركزي البرلمان نفس الحال بجعله يموت ببطء. المنطق هو عملية تجديد يمتد من أسفل - مستوى أحياء المدينة, المحافظة على مستوى المركز و ذلك لم يحدث. في نهاية المطاف إلى مجرد تلبية متطلبات ثلاثين على المستوى المركزي ، انه جاء لتمرير الثقافة"الإدراج المرأة"على قائمة المرشحين لأعضاء الهيئة التشريعية أو أحد أعضاء المجلس. لذا تدريجيا بنود تمثيل المرأة يمكن أن يكون هذا يعتبر مستحيلا وليس هناك أي أمر.
الشيء الرئيسي أن القلق هنا هو إعطاء الفرصة للفرد المواطنين وعناصر من أمة في مبدأ المساواة ليس فقط المساواة.
على وجود فرد-فرد من الجنس الآخر يمكن أن تتحقق في الوقت المناسبة ، على الرغم من أنها غير مرئية عناصر المهندسة (غير الطبيعية) في البيان. السياسية قانون البلد مثل هذا حقا تغيير الحالة الطبيعية إلى الحالة السياسية. تغيير غريزة جسدية الدوافع والرغبات الفردية في حس العدالة في السلوك التي توجد التزامات وحقوق (الدولة). ولذلك فإن الثقافة السياسية أيضا ثقافة القانون ، يجب أن يبنى في روح العدالة والمساواة كإنسان في كل جانب من جوانب حياة الأمة. ليس من السهل على الناس أن تلقى 'القاضي الإدانة على أساس أن من المنطقي' (إدانة) ذات الصلة إلى تقديم منح بعض دعوى الحبس الاحتياطي التي أجراها (المشتبه به) الفاسدة. أحدث و الأكثر اهتماما هو حالة -ش السحب منتخب. عملية المحاكمة سلوك القاضي في السابق للمحاكمة من الرصاص الرأي التي تطورت إلى فكرة أن القانون يمكن شراؤها ولا يزال سخر من قبل السلطة السياسية.
بدلا من أن نظام فرعي من المجتمع التي هي في وضع المعادلة السياسية داس"ثين سين"في العوامل أن معظم تحديد (المحددات) و تصبح المهيمنة جدا, لا يمكن إنكاره في مجال إنفاذ القانون.
وأخيرا السياسة هو الوحيد المتجسد كما السلطة المطلقة التي ينفي القانون. لم يعد القانون ودية مرتكبي الفساد مضمون القانون أن الأضعف هو الرابط مع التزام وكالات إنفاذ القانون لا تأخذ الجانبين في جدول أعمال مكافحة الفساد. واتفقنا على أن الفساد ليس فقط في سياق الفعل ، ولكن أيضا من حيث القضاء على إنفاذ القانون. فإنه يحتاج إلى أن يشجع القانون وهي عملية حاسمة في الكفاح ضد مرتكبي الفساد على نحو متزايد مستعرة. المقبلة, كما نأمل أن يكون القانون عادلا لجميع الأطراف ، يجب على الدولة أن تكون قادرة على أن تصبح دولة القانون التي تحترم مبادئ حقوق الإنسان مبدأ الاستقلال في جمع وأصدر الرأي. أيضا على وجه الخصوص ينبغي على الدولة أن تكون حازمة في وقف كل أشكال تجريم المواطنين ، إلغاء المواد من تدنيس الدين ، وكذلك استعادة الآلية القانونية و العملية القضائية في حل المنظمات.
